مجموعة من الأحاديث القدسية

عضو فضي عدد الرسائل : 38 تاريخ التسجيل : 21/04/2008

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدُ لله الذي انْعم علينا بالإسلام، وصلّى الله على سيّدنا محمّد الهادي البشير، وَ السّراج المنـير، وعلى آله وصحْبه، ومَنْ تَبعه إلى يوْمِ الدين .. وبـعْـد ..

اخواني واخواتي في الله,
هذه مجموعة طيبه , وموسعة من اكثر ما اتطلعت عليه من احاديث قدسية..
وددت ان اضعها بين ايديكم...لننتفع بها جميعا..ولنعمل بها.. ولكن قبل اي شئ.. فلنتعرف عن نبذة صغيرة في معرفة الحديث القدسي..والفرق بينه وبين القران الكريم

الحديث القدسي هو الحديث الذي يسنده النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الله عز وجل ، والقدسي نسبة للقدس ، وهي تحمل معنى التكريم والتعظيم والتنزيه ، ولعل من مناسبة وصف هذا النوع من الأحاديث بهذا الوصف ، أن الأحاديث القدسية تدور معانيها في الغالب على تقديس الله وتمجيده وتنزيهه عما لا يليق به من النقائص ، وقليلاً ما تتعرض للأحكام التكليفية

هنالك العديد من الفروق التي قد لايعلمها كثير وهي...

1) القران الكريم تحدى الله تعالى به المشركين اما الحديث القدسي فلا .
2) القران الكريم ينسب لله تعالى فقط اما الحديث القدسي فقد يقال قال رسول الله لانه المبلغ عن رب العزة فهو المخبر به .
3) القران الكريم من عند الله لفظا و معنى اما الحديث القدسي فالمعنى من الله و اللفظ من الرسول فهو وحي بالمعنى دون اللفظ .
4) القران الكريم متعبد بتلاوته فنحن نقرا به في الصلاة و نثاب على قرآته فقد قال رسول الله (من قرأ حرفا من كتاب الله تعالى فله حسنة ، و الحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول الم حرف ، ولكن ألف حرف و لام حرف وميم حرف )
والقرآن الكريم جميعه منقول بالتواتر ، فهو قطعي الثبوت ، وأما الأحاديث القدسية فمعظمها أخبار آحاد ، فهي ظنية الثبوت ، ولذلك فإن فيها الصحيح والحسن والضعيف .
- والقرآن الكريم كلام الله بلفظه ومعناه ، والحديث القدسي معناه من عند الله ولفظه من الرسول - صلى الله عليه وسلم - على الصحيح من أقوال أهل العلم
و الحديث القدسي لا يثيب في الصلاة ولا تصلح به و ان كان الانسان يثاب عليه بصفة عامة .

هذا ما ورد في تعريف الحديث القدسي...وما ورد في معرفة الفرق بينه وبين القرأن الكريم...

اخواني..اخواتي..احبتي في الله...

قــد قمت بجمـــع تلك الاحـــاديث القدسية المطــهرة..التي جــاءت في صحيح البخاري , ومسلم, وابن مــاجه...
ولم اتطــرق الي ما هو حــديث ضعيف..او مقطــوع.. حتي ولو كــان متعــارف عنــد البعض منــا..وتــدارج بيــن افــواهــهم..وبما فيه من هيبـة تقشــعر لها الابدان من خشيــة الله.. لكني احــرص ان اقــدم هنا بين ايــاديكم كل ما هو موثــوق به..

ولنبـــتدأ بسم الله

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : قال الله تعالى : ( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل ، فإذا قال العبد : الحمد لله رب العالمين ، قال الله تعالى : حمدني عبدي ، وإذا قال : الرحمن الرحيم ، قال الله تعالى : أثنى علي عبدي ، وإذا قال : مالك يوم الدين ، قال : مجدني عبدي ، وقال مرة : فوض إلي عبدي ، فإذا قال : إياك نعبد وإياك نستعين ، قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل ، فإذا قال : اهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم ، غير المغضوب عليهم ولا الضالين ، قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ) وفي رواية : ( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، فنصفها لي ونصفها لعبدي ) .

الحديث رواه الإمام مسلم وأصحاب السنن الأربعة .

مفردات الحديث

مجدني عبدي : عظمني وشرفني .
فوض إلي عبدي : رد الأمر إلي .

منزلة الحديث

هذا الحديث يبين فضل سورة الفاتحة ومنزلتها من الدين ، ولذا قال بعض السلف مبينا ما لهذه السورة من شأن عظيم عند الله : " أنزل الله عز وجل مائةً وأربعة كتب ، جمع علمها في أربعة وهي : التوراة والإنجيل والزبور والفرقان ، وجمع علم الأربعة في القرآن ، وعلم القرآن في المفصَّل ، وعلم المفصَّل في الفاتحة ، وعلم الفاتحة في قوله :{إياك نعبد وإياك نستعين }(الفاتحة 5) .

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) .
رواه البخاري و مسلم .

منزلة الحديث

هذا الحديث من أحاديث الرجاء العظيمة التي تحث المسلم على حسن الظن بالله جل وعلا ، والإكثار من ذكره ، وبيان قرب الله من عبده إذا تقرب إليه العبد بأنواع الطاعات .
ملأ : المَلأ أشراف الناس ورؤَساؤهم ومقَدَّموهم الذين يُرجَع الى قولهم ، والمقصود بهم في هذا الحديث الجماعة .

حسن الظن بالله

بدأ الحديث بدعوة العبد إلى أن يحسن الظن بربه في جميع الأحوال ، فبَيَّن جل وعلا أنه عند ظن عبده به ، أي أنه يعامله على حسب ظنه به ، ويفعل به ما يتوقعه منه من خير أو شر ، فكلما كان العبد حسن الظن بالله ، حسن الرجاء فيما عنده ، فإن الله لا يخيب أمله ولا يضيع عمله

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( قال الله : أَنْفِق يا ابن آدم أُنْفِق عليك )
رواه البخاري و مسلم .

منزلة الحديث

هذا الحديث من الأحاديث العظيمة التي تحث على الصدقة والبذل والإنفاق في سبيل الله ، وأنها من أعظم أسباب البركة في الرزق ومضاعفته ، وإخلاف الله على العبد ما أنفقه في سبيله .

عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( قال الله تبارك وتعالى : أنا الله وأنا الرحمن ، خلقت الرَّحِم ، وشققت لها من اسمي ، فمن وصلها وصلته ، ومن قطعها بتَتُّه ) .
رواه الترمذي و أبو داود و أحمد في المسند ، قال الترمذي حديث صحيح ، وصححه الألباني .

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إن الله تعالى يقول : يا بن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسدُّ فقرك ، وإلا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك ) .
تخريج الحديث
رواه الترمذي و ابن ماجة والإمام أحمد في مسنده وغيرهم ، وقال الترمذي حسن غريب ، وصححه الألباني

معاني المفردات

تفرغ لعبادتي : تفرغ من مهماتك وأشغالك الدنيوية لطاعتي والتقرب إلي بأنواع القرب .
أملأ صدرك : أي قلبك .

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( قال الله : إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه ، وإذا كره لقائي كرهت لقاءه ) .
تخريج الحديث
رواه البخاري بهذا اللفظ ، وروي بألفاظ مختلفة في البخاري و مسلم عن عائشة و عبادة بن الصامت و أبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين .

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( قال الله عز وجل : الكبرياء ردائي ، والعظمة إزاري ، فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار ) ، وروي بألفاظ مختلفة منها ( عذبته ) و ( وقصمته ) ، و ( ألقيته في جهنم ) ، و ( أدخلته جهنم ) ، و ( ألقيته في النار ) .
الحديث أصله في صحيح مسلم وأخرجه الإمام أحمد و أبوداود ، و ابن ماجة ، و ابن حبان في صحيحه وغيرهم ، وصححه الألباني .

معاني المفردات

نازعني : المعنى اتصف بهذه الصفات وتخلق بها .
قذفته : أي رميته من غير مبالاة به .
قصمته : القصم الكسر ، وكل شيء كسرته فقد قصمته

****
يـتـــــــبع

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قال الله عز وجل : ( إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعمل ، فإذا عملها فأنا أكتبها بعشر أمثالها ، وإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها له ما لم يعملها ، فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها ، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت الملائكة : رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به ، فقال : ارقبوه ، فإن عملها فاكتبوها له بمثلها ، وإن تركها فاكتبوها له حسنة ، إنما تركها من جرَّاي ) .تخريج الحديث

روي الحديث في الصحيحين بألفاظ مختلفة وهذه رواية مسلم .

تحدث : أراد ، وحدث نفسه
من جرَّاي : من أجلي

منزلة الحديث
هذا الحديث يبين عظيم فضل الله ورحمته بعباده ، ويبعث الأمل في نفس المؤمن ، ويدفعها للعمل الصالح وكسب الأجر والثواب ، فما أعظمه من حديث لترغيب القانطين من رحمة الله .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قال الله تبارك وتعالى : ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه ) رواه الإمام مسلم ، وفي رواية ابن ماجه ( فأنا منه بريء وهو للذي أشرك ) .

معنى الحديث
أنا غني عن أن يشاركني غيري ، فمن عمل عملاً لي ولغيري لم أقبله منه ، بل أتركه لذلك الغير .

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة) .
رواه الترمذي من بين أصحاب الكتب الستة، وصححه ابن القيم، وحسنه الشيخ الألباني.

عنان السماء: وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها.
قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها.
إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني.
ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة.
منزلة الحديث

هذا الحديث من أرجى الأحاديث في السنة، ففيه بيان سعة عفو الله تعالى ومغفرته لذنوب عباده، وهو يدل على عظم شأن التوحيد، والأجر الذي أعده الله للموحدين، كما أن فيه الحث والترغيب على الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى.

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي ، كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم ، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي ، إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي ، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي ، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ) .
أخرجه مسلم ولم يخرجه غيره من أصحاب الكتب الستة.

الظلم : وضع الشيء في غير موضعه ، ويطلق على مجاوزة الحد ، والتصرف في حق الغير بغير وجه حق .
فلا تظالموا : أي لا يظلم بعضكم بعضاً .
فاستهدوني : اطلبوا الهداية مني .
صعيد واحد : الصعيد الموضع المرتفع أو الواسع من الأرض ، والمقصود في أرض واحدة ومكان واحد .
المِخْيط : بكسر الميم وسكون الخاء ومعناه الإبرة
أُحصيها لكم : أضبطها لكم بعلمي وملائكتي الحفظة .
أوفيكم إياها : أعطيكم جزاءها في الآخرة .

منزلة الحديث

اشتمل هذا الحديث على كثير من قواعد الدين وأصوله ، فنص على تحريم الظلم بين العباد ، وهو من أعظم المقاصد التي جاءت الشريعة بتقريرها .
وجاء التأكيد فيه على أهمية الدعاء ، وطلب الهداية من الله وحده ، وسؤال العبد ربه كل ما يحتاجه من مصالح دينه ودنياه ، والدعاء هو العبادة .
كما أنه تضمن تنزيه الله ، وإثبات صفات الكمال ونعوت الجلال له سبحانه ، وبيان غناه عن خلقه وأنه لا تنفعه طاعة الطائعين ، ولا تضره معصية العاصين .

وفيه أيضاً التنبيه على محاسبة النفس ، وتفقد الأعمال ، والندم على الذنوب

بارك الله لــكــم وعليكم 0

لا تنســـونا من دعائــكــــم

موضوع: رائع الإثنين أبريل 21, 2008 2:06 pm

رائع قناص
نشاط جيد وملحوظ
ليك مستقبل معانا

السلام عليكم

انتا مبدع فعلا وتستحق كل التقدير برجاء مراسلة الادارة في منتدي وصل صوتك الي الادارة لتوليك مسؤلية الاشراف

تقبل مروري اخوك كاسبر

.....

موضوع: رائع قناص الثلاثاء أبريل 22, 2008 8:24 pm

رائع قناص ومبروك على الإشراف

تحميل برامج منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تحميل العاب منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تحميل برامج جوال ثمثات موبيل منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تحميل افلام اجنبي منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تحميل افلام عربي رابط مباشر منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تحميل كورة فيفا 2007 منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تحميل برامج شات منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تحميل برامج ماسنجر منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تحميل العاب سباق منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تحميل العاب سيارات منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تحميل برامج البوت منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تحميل برامج شات منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تحميل وندوز اكس بي منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تحميل برامج تطوير مواقع منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تحميل اغاني منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تحميل اسلاميات منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تحميل قران كريم منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تحميل مناظرات منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تحميل اناشيد اسلاميه منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تحميل دروس الشيخ محمد حسان منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية الشيخ محمد حسين يعقوب منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية الشيخ محمود المصري منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية ابو عمار منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية الشيخ مصطفي الجرحي منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية اخبار منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية الشيخ محمد جبريل منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية الشيخ احمد علي العجمي احمد العجمي منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية الشيخ مشاري راشد منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية اغاني منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية افلام منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية صيانه الحاسب الالي منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية صيانه الكمبيوتر منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية عالم المراه منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تخسيس منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية زيادة الوزن منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية برامج مكافحة الفيروسات منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية تحميل برنامج كاسبر منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية مفتاح برنامج كاسبر منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية برنامج نود32 منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية كراك برنامج نود32 منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية برنامج kaspersky منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية برنامج nod 32 منتديات شبكة العقرب الرقمية شبكة العقرب الرقمية

رائع قناص
نشاط جيد وملحوظ
ليك مستقبل معانا

» موسوعة من الأحاديث النبوية
» اجمل الاحاديث القدسية التي تجعل القلب يسجد لله قبل البدن
» مجموعة خلفيات أرجوأن تعجبكم
» مجموعة من برامج الماسينجر أحدث الإصدارات
» مجموعة الخدمات المجانية من شبكة القرب الرقمية